山势分开秦楚界，水声流尽汉唐人。
　　
当丹江碧波映照秦时明月，商山云雾萦绕唐风楚韵。横亘千年的商於古道上，写满了历代文人的诗行，而丹凤，恰如镶嵌其间的明珠，在千年文脉中熠熠生辉，演奏着古老与现代的交响。武关险隘、棣花驿站、商山四皓碑林园……这一处处遗迹，曾是文人墨客笔下流动的诗卷，如今已化作丹江的涟漪、商山的雾岚，浸润着每一块青石板，飘扬在每一片云彩里，成为旅人追寻的“诗与远方”。

　
跨越千年的时空之约
　　
武关，北依少习山，南临丹江水，与函谷关、萧关、大散关并称“秦之四塞”，为“秦楚咽喉”“关中锁钥”，是兵家必争之地。南朝周弘正曾作诗《入武关》：
　　
武关设地险，游客好邅回。　

将军天上落，童子弃繻来。
　
挥汗成云雨，车马扬尘埃。
　
鸡鸣不可信，未晓莫先开。
　　
《入武关》道尽武关的地势险峻与行路之难以及关隘的森严。而唐代李涉的“关门不锁寒溪水，一夜潺湲送客愁”更是将羁旅之人的离乡愁绪与武关的夜色融为一体，流传千古。

　　
这里曾是金戈铁马的舞台：楚怀王在此被扣，楚国由盛转衰；刘邦破关入秦，终令“沛公至霸上”。南来的漆器与北往的盐铁在此聚散，戍卒的铠甲映着烽燧，商队的锦旆拂过古道，汇织成秦楚交融的文明印记。
　　
关城犹在，功能已变。这座雄关，用光阴将军事的刚硬与商贸的温软熔铸成文明的年轮，让每一块城砖都成为历史的印记，每一道车辙都写满文明的交融。“过去，武关是实实在在的‘一夫当关，万夫莫开’，是秦楚之间的天然屏障。现在不一样了，312国道穿境而过，高速公路、铁路在此交织，古代的‘邅回’早已变为现在连接西北与中南的通途。”当地一位老向导指着远处连绵的山峦说。
　　
武关从“锁钥”到“通途”的诗意切换，在武关镇党委书记杨丹军口中有了新解：“我们守护历史，亦拥抱未来。近年来，我们聚力做好这里的保护与修复，倾力打造‘秦楚风韵·胜塞武关’旅游线路，让千年武关焕发新生，这几年每年接待游客达6万人次，古诗之‘险’，已化为旅游之‘奇’。”
　　
南朝周弘正没想到，那些曾经困住旅人的险峰，如今成了观景台；曾经阻隔归程的关隘，现在成了连接各地的桥梁。他笔下的险隘，会在千年后成为游客镜头里的“打卡点”。
　　
如今，站在武关遗址前，昔日的雄关已不复当年的森严，但那份历史的厚重感却扑面而来，斑驳的城垣诉说峥嵘岁月，新建的文化墙绘制“八景”绮丽。2025年2月获评“省级历史文化名镇”的武关镇，正在经历一场古今交融的华丽转身——蜿蜒静谧的河堤，绿意盎然的步道，古旧质朴的老街老宅，整洁简约的新街新居，已挂牌的武关历史文化研究院，正在改建的武关历史陈列馆……

　
商山丹水间的文学原乡
　　
棣花驿，静卧于秦岭东麓的苍翠中，枕着丹江潺潺碧波，在晨雾与暮霭中舒展着千年容颜。这里不仅是地理坐标上的重要隘口，更是商於古道上的一阕“文学乡愁”。唐代白居易曾作诗《棣华驿见杨八题梦兄弟诗》：
　　
遥闻旅宿梦兄弟，应为邮亭名棣华。

名作棣华来早晚，自题诗后属杨家。
　　
据传，白居易曾7次途经商於古道，两次宿棣华驿，皆因这里是连接秦楚的“官马大道”。见好友杨虞卿（杨八）题诗于驿馆墙壁，遂写下对好友的思念，让棣花驿名垂千古。
　　
棣花驿（今丹凤县棣花古镇）因棠棣花得名，也因棣花驿站而闻名，曾是商於古道上最活跃的驿站，唐时，它是“商山名利路”的必经之地：贬谪的官员在此歇脚，商队的骡马在此打尖；宋时，它是“商於新开路”的枢纽，车马喧嚣里，多少故事在此生长。曾经，青石板路上深浅不一的车辙里，碾过韩退之贬谪潮州时的孤愤，印下白乐天赴任江州时的怅惘。
　　
棣花古镇也是当代文豪贾平凹先生的故乡，他的文学世界里，处处浸润着这里的烟火与灵秀。贾平凹茅盾文学奖获奖作品《秦腔》的原型地就在棣花古镇，那字里行间倾注的是对远去农耕文明的深情回望，是对故土脐带难以割舍的眷恋，也是心灵在喧嚣尘世中不断追溯的静谧故园。
　　
如今，棣花驿已蝶变为国家4A级旅游景区——商於古道棣花文化旅游景区，入选首批“陕西商旅名街”，先后获得最具发展潜力乡村旅游目的地、年度最受欢迎文旅小镇、陕西省文艺家采风创作基地等10项荣誉。
　　
从“棣花驿”到“棣花景区”的蜕变，是丹凤文旅融合的典范。棣花古镇，八大景点串珠成链，年接待游客超过百万人次，综合收入数亿元。特别是在贾平凹文学馆的带动下，“古镇游+文学+民宿”的模式吸引了越来越多的游客，为当地带来丰厚收益。老辈人欣慰“棣花驿的魂回来了”，年轻人赞叹“这里既有诗，又有远方”。
　　
“梦里回到宋金边城，漫步在清风老街，这里笔架山灵秀，棠棣花儿烂漫……”这首《棣花之恋》的旅游形象歌曲，如今已成为当地的文化符号。漫步古镇街巷，复修的魁星楼飞檐翘角，法性寺的晨钟与老茶馆的秦腔交替响起；宋金边城遗址上，月牙泉畔的女真族少女传说被改编成实景演出《棣花往事》；二郎庙前的广场上，秦腔与商洛花鼓轮番上演；“清风老街”上，古色古香的店铺鳞次栉比，空气中弥漫着美食的香气。

　
隐士遗风的精神地标
　　
商山深处，“商山四皓”（东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公）的故事跨越千年。秦末汉初，东园公等四位老者隐居于此，拒受征召的高风亮节，成了隐逸文化的象征。
　　
天宝三年的那个深秋，刚刚被赐金放还的诗仙李白踩着满地黄叶来到四皓墓，此时，长安的繁华恍如隔世，只剩下腰间金壶里的酒还是热的。他蹲下身，指尖抚过斑驳的碑文，想起翰林院冰凉的青砖，
　　
便作诗《过四皓墓》：

　　我行至商洛，幽独访神仙。

　　园绮复安在？云萝尚宛然。

　　荒凉千古迹，芜没四坟连。

　　伊昔炼金鼎，何年闭玉泉？

　　陇寒惟有月，松古渐无烟。

　　木魅风号去，山精雨啸旋。

　　紫芝高咏罢，青史旧名传。

　　今日并如此，哀哉信可怜。
　　
第二天，樵夫发现，四皓墓前多了几行狂草。墨迹被晨露晕开，像几道黑色的溪流，正向着丹江的方向蜿蜒。而那个白衣男子，早已踏着满地黄叶走远，唯有酒香留在墓碑之间，千年不散。
　　
清代以诗、书、画闻名于世的郑板桥《四皓》诗句“灵芝不是凡夫采，荷得乾坤养得闲”，不仅描绘了四皓当年隐居采芝的悠然，赞颂了商山四皓淡泊名利的高洁品格，还藏着商山隐士的生活密码。“商芝”，曾是四皓隐居时的口粮，如今在乡亲们的巧思下焕发新生，变为餐桌上的美味——“商芝肉”，这不仅是饮食文化的传承，更让“四皓遗风”从精神符号走进烟火人间，成为连接古今的味觉纽带。
　　
如今，李白笔下荒芜的四皓墓，已成为郁郁葱葱的四皓碑林园。50方诗词碑刻在阳光下静静矗立，沈鹏、贾平凹等当代名家把“商山四皓”的故事刻进碑里。这既是对历史遗迹的守护，更是对他们淡泊名利精神的延续——游客在此驻足，读的是诗，敬的是风骨。
　　
昔日的隐士长眠地，今日已成了四皓文化公园。晨练的老人与研学旅行的学生共享这片曾经只存在于诗篇中的秘境。“以前这儿就是片荒坡。”公园管理人员说，“现在，您看这碑林园，既是景点，也是书法爱好者的打卡地。每到周末，都有书法爱好者来这儿游览，说‘寻隐’。”　
　　
站在四皓墓前的观景台上，他们的故事早已尘封，但其遗风在古诗词的吟诵中始终鲜活。从《紫芝歌》的恬淡，到“羽翼汉廷”的担当，再到后世诗人的追怀，他们构建的精神坐标，早已超越了时空的界限——那是对“独立之精神，自由之思想”的永恒注解，是中国人在入世与出世之间，始终仰望的那片青山。
　　
漫步丹江边，“一江清水供京津”的承诺，不仅是古人“水声流尽汉唐人”的真实写照，也是今天“流水奔涌新征程”的生动实践。丹凤朝阳——从古人的笔端流出，经过守关人的体温、驿卒的脚步、采芝人的竹篓，最终落在当代人的掌心，化作乡村振兴的蓝图、文旅融合的密码、生态发展的底气。
　　
新时代征程上，“秦岭明珠·丹凤朝阳”正用千年诗行续写着丹凤新画卷：丹江国家湿地公园，白鹭与朝霞齐飞，成为晨练人们的好去处；凤冠山上，风景如画，也成了市民15分钟健身圈；丹凤酒庄里，百年意大利酿酒工艺与秦岭赤霞珠葡萄相遇，酝酿着“一城红酒·百年丹凤”的现代甜蜜……（文 何晓东）
 

来源/商洛日报
编辑/董明洁 陈丹娅