寻“龙”计划 | 一口气说完西安关于“龙”的那些事？是不可能的
西西新闻 @2024-02-23
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中国人又被誉为“龙的传人”。龙，作为我们中国人特有的文化凝聚和沉淀，已深深扎根于我们每个人的潜意识，日常生活中不但有龙的烙印，而且关于龙的审美意识也已渗透在社会文化的方方面面，今天，我们在西安开启一场寻“龙”之旅，去挖掘体味龙文化在文博、民俗、饮食等方面的历史韵味。
地名篇
龙首原、龙首村
曾经，一首《龙首村的女人》的爆红和西安地铁2号线的开通的开通过，让龙首村和龙首原让很多外地人所熟知，但是关于两个地名的来历你清楚吗？
曾经，一首《龙首村的女人》的爆红和西安地铁2号线的开通的开通过，让龙首村和龙首原让很多外地人所熟知，但是关于两个地名的来历你清楚吗？
据《水经注》记载，秦朝时有一条黑龙从樊川来到渭河饮水，因西端从渭河边突兀而起，势如龙首，因而得名。这是龙首原名字的来历。
至于龙首村，它的得名也有个传说，说是长安城里有条龙脉，龙头就是今天的龙首村附近。因此这里被称作龙首村。
青龙寺、卧龙禅寺
青龙寺的前身是灵感寺，建于隋开皇二年（582年），景云二年（711年），改为青龙寺。明万历年间，青龙寺寺院废毁，地面建筑无存，殿宇遗址被埋没地下。
青龙寺的前身是灵感寺，建于隋开皇二年（582年），景云二年（711年），改为青龙寺。明万历年间，青龙寺寺院废毁，地面建筑无存，殿宇遗址被埋没地下。
1984年2月，青龙寺四号殿堂复原成功， 2011年12月30日，青龙寺遗址景区建成正式向社会免费开放。
卧龙寺位于碑林区柏树林街，是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。卧龙寺，宋初有高僧惠果入寺住持，终日高卧，时人呼为“卧龙和尚”，因此该寺院为“卧龙寺”。
除了这些人文遗迹和传说故事，西安许多博物馆里还保存着很多与龙有关的国宝文物。
除了这些人文遗迹和传说故事，西安许多博物馆里还保存着很多与龙有关的国宝文物。
景龙池
出了兴庆公园的北门，有条景龙池街。这是一条长约600米的南北走向的巷子，巷名也来源于龙池遗址。景龙池街现在就是西安普通的居民区，不过在巷子中段有一条跃然腾起的石雕巨龙，似乎向往来行人诉说着那段唐朝历史。
龙朔路
龙朔路,位于城北未央大学城区域，龙朔取自唐高宗李治的第三个年号“龙朔”（公元661－663年），这条路命名于2012年。
青龙路
青龙路
青龙路东起雁翔路、西至西延路，因位于青龙寺旁得名。
龙定路
龙定路，附近有元代始建龙定寺。为保留沿用500余年的古刹寺名，传承这一历史文化脉络，凸显西安市深厚的历史文化底蕴，2020年将该路命名为龙定路。
卧龙巷
卧龙巷，东起兴庆西路、西至东关南街，呈“之”字形。据《西安市地名志》记载，此巷得名于明万历十二年，巷子内石碑铭文“以卧龙名巷，以兴龙为观”。
卧龙寺巷
卧龙寺巷，北起东厅门，南边还没有通，其因卧龙寺而得名。关于卧龙巷和卧龙寺巷，两条路距离不算远，名字中只差一个字，包括一些老西安人在内，很容易就混淆了。
化龙路
化龙一路、化龙二路、化龙三路，这三条路位于鱼化寨区域,“鱼化”，赋予鲤鱼化龙之意，并逐渐形成现在的村名“鱼化寨”。自唐朝开始，进京赶考的举子都要来此地祭拜，以求达成金榜题名、鱼跃龙门之愿。2020年，为传承这一古老的地名文化，按方位自东向西依次排序为化龙一路、化龙二路、化龙三路。
化龙一路、化龙二路、化龙三路，这三条路位于鱼化寨区域,“鱼化”，赋予鲤鱼化龙之意，并逐渐形成现在的村名“鱼化寨”。自唐朝开始，进京赶考的举子都要来此地祭拜，以求达成金榜题名、鱼跃龙门之愿。2020年，为传承这一古老的地名文化，按方位自东向西依次排序为化龙一路、化龙二路、化龙三路。
龙渠湾
龙渠湾,位于西大街西段南侧，北起西大街、西至南马道巷。长420米，宽8米，沥青路面。明成化年间筑通济渠俗称龙渠，由闸口村引河水供府城饮用，水由西门南侧涵洞通入城内。此地系龙渠的湾道处，得名龙渠湾。
龙渠堡
龙渠堡，南起兴庆西路、北至柿园路，明代以有龙首渠流经村北而得名。
龙渠堡，南起兴庆西路、北至柿园路，明代以有龙首渠流经村北而得名。
龙游路
龙游南路、龙游北路，这两条道路位于唐城墙外东南角，其西有唐城墙新开门。此处唐时设有龙游里，现为居民区。2018年借用历史地名命名。
龙腾路
龙腾路，位于龙首北路南侧，南起龙首南路、北至龙首北路东段，长约400米，宽10米。因地处龙首原，2008年5月命名。
除此之外，西安市鄠邑区的龙窝村；周至县的二龙村，九龙村，龙虎村；长安区的龙渠村；蓝田县的龙村，龙曲村，龙寨村等。
博物馆
“博物馆之城”西安自然也藏着很多与“龙”元素有关的文物，接下来一起走进文物里那些千姿百态的“中国龙”。
唐·鎏金铁芯铜龙
陕西历史博物馆
@白阳
唐鎏金铁芯铜龙是1975年出土于西安南郊草场坡的一件唐代文物，收藏于陕西历史博物馆。这件铜龙“以铁为骨，以铜为筋，以金为皮”，它的外表使用了鎏金的装饰工艺，内部最中间是由铁制成的一个中心，外侧则是铜质的龙身。
铜龙身体细长，两只有力的前爪紧扣地面，龙头与上身呈“S”形，龙嘴张开，露出牙齿和弯曲的龙舌，两只圆睁的双眼直视前方，龙角紧贴头部向后伸展，龙尾从高高上扬的后肢处反折向龙头上方，以曲身腾飞之势展现大唐之美。
唐·千秋龙纹镜
西安博物院
千秋龙纹镜是唐朝时期的文物，于1998年在西安市长安县（今长安区）出土，现藏西安博物院。千秋龙纹镜，直径21厘米，重1.21千克，八出葵花形，圆钮。龙首近钮，身躯向上作C形绕钮盘曲。其镜面光洁，工艺精美。龙体遨游于天际，流云飘逸于霄汉，其张口贪食之态，意趣十分生动。
“千”“秋”二字寓意健康长寿；龙能够带来风调雨顺、庄稼丰收，寓意着国家兴旺发达，人民生活健康。择龙纹昂头之姿，增百岁千秋长乐，此谓之“千秋龙”。
秦铜盾
秦始皇帝陵博物院
秦铜盾是秦朝时期文物，1978年出土于秦陵封土西侧的秦陵铜车马陪葬坑，现收藏于秦始皇帝陵博物院，通高35.6厘米，底宽23.5厘米，厚0.4厘米，由青铜一次性浇铸而成。整个盾牌正面有一个纵脊，中间隆起，四周倾斜而下，盾牌背部有一个青铜把手供持盾人手持，盾牌的正面和背面分别绘有四条变形的夔龙纹。
唐·颜氏家庙碑龙字
西安碑林博物馆
颜氏家庙碑是颜真卿为其父亲颜惟贞镌立，撰文并书，唐代篆书名家李阳冰篆额，镌立于唐建中元年（780年），北宋时吕大忠将此碑移存碑林。此碑高为三米三，宽为一米三，厚度为三十三厘米，四面刻字，螭首龟趺。碑的中间刻有颜真卿写下的“龙”字，是具有龙的意义的一块碑。
颜真卿的“龙”字像龙腾飞跃一样，“龙”跟中华民族同在，生生不息，融进中华民族的血脉之中。
明·花丝镶玉嵌宝盘龙蒜头金瓶
西安曲江艺术博物馆
@白阳
蒜头金瓶通体以精细繁密的金丝编制成型，瓶颈以生动盘龙装饰，龙首高昂，四肢或开张或平扶于瓶上，瓶腹镶嵌四块透雕白玉装饰，瓶口、瓶肩、瓶腹各处以红蓝宝石装饰花朵造型，代表着明代高超的贵金属制作水平，蕴含着当时皇室贵族的审美旨趣，极尽奢华。
纹饰上以写实花草的灵动、皇家龙凤的尊贵、镶嵌宝玉的富丽而展现出独特风格。制作时瓶身与盘龙皆分别成型然后再组合一体，颇具立体雕塑的艺术美感。
唐·鎏金走龙
西安博物院
@白阳
唐鎏金走龙，长18厘米，高10.8厘米，西安博物院藏。它左侧双腿向后，右侧双腿向前，仿佛正在迈步行走。龙嘴张开，长舌卷曲，双耳贴于龙首两侧，旁边还有向后飘逸的须发。背脊部的锯齿整齐而挺拔，全身刻画着鱼鳞纹。
最富有生命力的是四条强健有力的腿，腿部筋肉突起，走龙气宇轩昂，高视阔步，金灿灿的通体鎏金显得贵气十足，展现出一种蓬勃的生命力和欣欣向荣的气质。
生活习俗
数千年的龙文化，在中国民间有深厚的积淀，数不清的民风民俗及节日与龙有关。
正月正，舞龙灯
二月二，龙抬头
三月三，祭龙王
五月五，赛龙舟
六月六，晒龙袍
七八月，舞草龙
……
衣食住行、吃喝玩乐中也处处有龙，吃有龙须面、龙凤饼、龙眼、龙荔……喝有龙酒、龙井茶、乌龙茶，玩有龙灯、龙舞……
“寻龙之旅”的最后一站，便找到了正在阅读文章的你——“龙的传人”。
脑海里也开始循环起了那首歌：
古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国。
古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人。
巨龙脚底下我成长，长成以后是龙的传人。
来源：综合西安发布、西安文旅等
编辑：赵莉
